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大宝法王噶玛巴 | 了解四魔的本质以及其以何种方式阻碍行者修持佛法





四魔如何阻碍行者修持佛法

宗教传统、灌顶与自心到底有何关系


一般而言,修持佛法的主要障碍来自“四魔”。从世俗世界的角度来看,“魔”是制造伤害以阻扰我们达成良好意愿的凶恶众生。

佛法中,魔罗并未被形容为令人毛骨悚然的众生,魔罗一词泛指阻扰修行者达到证悟或圆满解脱的障碍。

四魔是:烦恼魔(梵文 klesha),蕴魔(梵文 skandha),天子魔(梵文 devaputra) 以及死魔(梵文 Yama)。

烦恼魔指贪,嗔,痴三毒。

蕴魔指形成身心要素的五蕴:色蕴,受蕴,想蕴,行蕴和识蕴。一般而言,蕴魔是招致痛苦的因素。

天子魔指诱使我们偏离生命中较崇高之目的的感官欢乐。第八世噶玛巴米觉多杰把天子魔当作是烦恼魔的一种。他解释说,天子魔以下列方式制造障碍:起初,我们具有一个正面的念头(善念),但是由于不相干的情况的生起,这个念头为带来任何有用的结果,烦恼因此增长。

死魔是把我们带领到这个世间尽头的可怕魔众,是我们死亡后遇见的魔,因此可以说是我们对死亡的恐惧。这四魔是我们在修行道上必须遗弃的主要对象。

这四者都是轮回和涅磐现象的一部分,都是由我们的分别心生起的,而且只依那种心而存在。


行者如何看清魔障,从而隔断它对修行将会产生的障碍


第十七大宝法王噶玛巴

 2001年07月13日

开示《障碍的来源》

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